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    论道输了。

    只要今日的事情传了出去，这几个僧人，绝对讨不了好。

    他们估计会被逐出佛门，再也没有寺庙肯收留他们。

    最终或是还俗，或是流落街头，做一个野僧。

    相对的。

    既然他们给赵策安了道教的身份。

    那作为统治者的弘治皇帝，也要对此事作出表态来。

    按照历朝历代的惯例。

    在皇帝面前论道输了的一方，无异于会招来灭顶之灾。

    无论佛道，先前都迎来过几次统治者的大清洗。

    今日发生的事情，不止皇帝，就连未来的皇帝，都是看在眼中的。

    这也是为什么，刚刚的大师，甚至连脚步都开始虚浮了起来。

    一个人死，可能还不算太怕。

    但如果因为他害死了一群人。

    那他身上的罪孽，可就洗不清了！

    弘治皇帝作为一个仁慈的守成之主，当然不会用这么激进的手法。

    但不激进的手法，他一时也有些想不到了。

    赵策思考了一番，才说道：“陛下，臣听闻先帝之时，大肆册封了许多的僧人。”

    “一直到如今，我大明境内的僧人数量都还是不少。”

    弘治皇帝点点头。

    “不错。”

    “朕登基后，整肃了几番。”

    “但僧人的数量，还是只增不减。”

    寺庙不用交税。

    挂靠在名下的田税、人头等，全部都不用交。

    更有些有经营头脑的大和尚，甚至能把寺庙经营成拥有当地最大产业的集团。

    他们大肆兼并土地，发展教众。

    随着佛教的发展，僧人也越来越多。

    除了极个别真心想要求佛的人外。

    其实寺庙中大部分人，都不是为了佛祖而去。

    这些僧人不事生产，一切都是靠香客的赠予和施舍。

    大明建立以来。

    除了第一任皇帝对和尚的态度差一点之外。

    后面的几任皇帝，虽然都尊道教为国教。

    但对佛教的态度都不差。

    因此佛教在大明，可以说是发展的一片欣欣向荣。
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