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    赵昕祭出自己而今最大的利器——均贫富，挑唆奴隶作乱，打杀头人权贵，平分土地和牛羊。

    又是送弓箭又是给刀剑，要是确实闯出来一番名堂的，赵昕便是送甲胄和强弓劲弩又如何。整个吐蕃境内，一时间战火纷飞。

    奴隶们以镇魔十二寺为起义中心，高喊着众生平等的口号，起义范围不断扩展，有席卷整个藏区的架势。

    说起这镇魔十二寺，还和文成公主有关，当初她入藏的时候，以堪舆之法推算出了西藏的地形地貌，犹如一个仰卧的罗刹女魔形状。于是，松赞干布和文成公主多次商议，决定在女魔的头、肩、肘、髋、膝、手、足等全身部位，修建了吐蕃历史上著名的镇魔十二寺。

    与此同时，赵昕还不断拱火，派遣高僧大德前往藏区说**道，讲求众生平等，将这场起义推至更高潮的地步。卫藏四茹，更无一处清净地。

    吐蕃时期曾设“卫藏四茹”，一向被视为吐蕃本部。

    卫，又称前藏，大致相当于现今的拉萨市、那曲市、阿里地区，山南市和林芝市西部。

    藏，又称后藏，由岗巴拉以西，直到尼泊尔交界，大致相当于现今的日喀则市

    茹，则是藏区的行政区，也是军事区，四茹也就是四个军事行政区。各茹下设十个“千户”，卫藏四茹各有茹旗。有些类似清朝的八旗制度。


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