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    第三十七章白马寺

    洛阳的暗流汹涌，联军之中也不如看上去那般和气。

    盟主袁绍在对雒阳形成了半包围的态势后，为了坚壁清野，于是将雒阳方圆二百里以内的所有房屋一并烧毁，其中便包括了被后世佛教尊为“释源”、“祖庭”的白马寺。

    这座寺庙始建于汉明帝时期，距今已130多年，曾有“金刹与灵台比高，广殿共阿房等壮“之语来形容，但在付之一炬后，后来者只能站在废墟里，在心中想象它的模样。

    “这不是佛门的地盘吗？”陈玄跟着左慈来到了已经化为废墟的白马寺，“你为什么要把九转丹藏匿在这种地方？”

    “随手为之而已。”左慈不屑道：“正是这些化外番门用邪门歪道之术迷惑君上，才有灭门之灾。”

    看他轻蔑的模样，显然不是如口中所说的“随手为之”，而是故意将九转丹藏在和尚的地盘上。现如今道门的雏形已经初显，但彼此之间如一盘散沙，甚至相互提防，以至于被汉传佛教钻了个空子，在天子脚下安置了这么大的家业，如左慈这种大方士自然是看不惯的。将九转丹埋在白马寺废墟里头，估计也是为了出口气。

    不过，即便白马寺被焚，佛与道的辩论相争却不会从此停息。

    这仅仅只是一个开始。

    在路上，左慈为了取信与陈玄，简要地将遁甲天书之中的“天遁”一卷讲述了出来。

    “天遁”、“地遁”、“人遁”各能修成一种遁术，且是一个循序渐进的修炼过程。

    天遁之卷，便是阐述在各种天时与气候下，该怎么样趋吉避凶、调理阴阳，借风雨雷电之力为己所用。而陈玄所习的三分归元气，正好暗含着风、云、霜这三种天象之境，在听到左慈口中所述的总纲后，也算是略有所得。

    陈玄资质并不出众，但见识之广确实当世无人能及，虽然不能即刻将从左慈处获得的思绪实现，也算是开了个好头，对日后提炼升华三分归元气有提纲挈领的妙用。
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