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    就在姜苍准备退出神道领域之时，忽然，龙鲤龙吟一声，腾跃而起，气运化作祥云，对持东方。

    东方同样有一只气运神兽出现，头上一对尖耳，为淡若无色的淡白，尾部冒出了九条毛茸茸的银白色狐尾，如月华般清濯明净的银色，皎洁出尘，尾巴尖处还有一抹朱红。

    “青山之丘，有怪兽焉，其状如狐而九尾。”

    看到东方的气运之兽，姜苍脑海中涌现一句话，绥绥白狐，九尾庞庞，这难不成是九尾狐。

    “连山部落的动作，终于引来此界生灵。”

    “来者是友，是敌？”

    这个世界，不同于大荒世界，大荒世界百族争斗，人族处于薄弱状态，随时有灭族危机，谁都敢上前踩一脚。

    所以现在大荒，人族唯有死战，不妥协，才能生存下去。

    可是在此界，情况未明，形式尚未清晰，一切都有缓存的余地。

    并且九尾气运所化，并未第一时间发动攻击

    如果妖族来袭，姜苍二话不说，就让连山部落备战，现在没有打起来，说明一切有的谈。

    凝视远方，紧张的手指摩擦，一把配剑出现腰间，脚踏祥云，腾空而起，飞向东方。

    九尾狐的风评在华夏文明，有好，有坏。

    山海经有云：”青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

    《东山经》曰：“凫丽之山，有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名日蛰侄，其音如婴儿，能食人。”

    种种记载，证明九尾狐是食人妖怪。

    但是，先秦时代，狐被视为瑞兽。《山海经·海外东经》载：“青丘国，其狐四足九尾。”

    风水大宗师，风水一脉之祖，郭璞注云：“九尾狐，世平则出为瑞也。”

    在华夏文明，九尾狐，有祥瑞之称，也有凶兽之名。

    “不知道，这个世界的九尾狐，如何？！”


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